跟大家说一个有关台历挂历挂历的一个历史故事

    我想每个人都有着属于自己的故事，每件事情都有着他必然发展的历史和经过，那么我们想问问大家是不是知道我们的台历挂历都有一个审美样的演变过程呢？是不是知道我们的台历挂历发展成为今天我们所使用的说见到的形式都有怎么样的历史呢？今天小编就想跟大家说一个可能你也不曾听过的不曾了解过的有关台历挂历发展的历史故事，告诉大家他是怎么形成的，告诉大家他的一个来源历史吧。

    日历是一种日常使用的出版物，用于记载日期等相关信息。每页显示一日信息的叫日历，每页显示一个月信息的叫月历，每页显示全年信息的叫年历。有多种形式，如挂历、座台历挂历、年历卡等，如今又有电子日历。中国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨历是全人类最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历。

    一、历史变迁

    日历从古到今，有三种说法：1.历书之类。2.今指记有年﹑月﹑日﹑星期﹑节气﹑纪念日等的本子﹐一年一本﹐每日一页﹐逐日揭去。有挂在墙上的﹐也有摆在桌上的。3.史官按日记载朝政事务的册子，是史官纂修国史的依据。

    月历常会配以图像作为装饰，月份牌就是月历的其中一种装饰画。挂历和台历挂历就是由日历发展来的，但是这不过近百年的历史。至于日历从何时出现的，谁也说不清，只是据史料记载，大约在1100年前唐顺宗永贞元年，皇宫中已经在使用日历了。当时的日历又称皇历，不仅记录着日期，而且是编修国史的重要资料。那时候的日历把一年分为12册，按每月的天数来确定每册的页数，并将月份和日期写在每一页上，然后交给服侍皇帝的太监暂时保管，待太监在每日的空页上记下皇帝的言行并在每月月终交皇帝过目，批准后，送史官存档。

    史官再将日历的内容与朝廷，国内各地区的大事结合起来，经提炼，润色后，记录下来，便成为国史。以后，由于日历给生活带来许多方便，就逐渐地进入了不少在朝大官的家庭，经过一番变动，编制成自家的日历。再往后，随着日历向大众化，家庭化的发展，人们也就把历书上的干支月令，节气及黄道吉日都印在日历上，并留下供记事用的的大片空白。

    二、日历挂历的来源

    真正的日历产生，大约在一千一百多年前的唐顺宗永贞元年，皇宫中就已经使用皇历。最初一天一页，记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册，每册的页数和每月的天数一样，每一页都注明了天数和日期。如今通行的日历，不管是纸质出版物还是手机应用、电子台历挂历，通常都会载有公历、农历和干支历这三种历法。

    1、农历的由来：日历会以大字显示当日日期，并有当日的节气、运情等预测。月日、干支、节令等内容事先写在上面，下部空白处留待记事，和“台历挂历”相似。那时，服侍皇帝的太监在日历空白处记下皇帝的言行，到了月终，皇帝审查证明无误后，送交史官存档，这在当时叫日历，这些日历以后就作为史官编写《国史》的依据。

    后来，朝廷大臣们纷纷仿效，编制自家使用的日历。至于月历以后又发展成挂历、台历挂历等各种形式，只是近一个世纪的事。随着时代的发展，·尽管日历的品种增多、花样也不断翻新，但仍旧保持着古老日历的格局。

    2、公历的由来儒略历(Julian Calendar)我们今天用的日历一年12个月，平年365天，闰年366天。这种历法是一种太阳历，可追溯到公元前46年古罗马凯撒大帝的历法改革，凯撒采纳古罗马天文学家Sosigenes of Alexandria的建议，将一年定为365天，闰年366天，一年分为12个月，每四年加一天为闰日，这样算起来平均一年是365.25日。凯撒的名字叫儒略·凯撒(Julia Ceasar),，所以由凯撒确立的这种历法叫儒略历(Julian Calendar)。

    3、公元元年

    在凯撒建立新的历法时，还没有耶稣基督，所以那时候的年号与现如今是不同的，采用罗马建城纪年。现如今日历上公元元年的确立是在公元525年由东罗马皇帝迪奥（Dionysius Exiguus）开始，迪奥为了能够方便计算耶稣的复活日，于是将耶稣诞生那一年定为公元元年。在英文中用A.D.表示，A.D.来源于中世纪的拉丁文Anno Domini，其意义是“主的生年”。公元元年之前，用B.C.表示，意为“耶稣之前”（Before Christ）。

    怎么样听完小编说的这些有关我们的台历挂历的发展历史，是不是知道他们的发展和形式也不是必然的，也是经过很多科学的计算很多人的努力才换来我们如今的方便呢？我不知道大家对我们的台历挂历设计又没有兴趣啊，我们的一品威客网站有很多设计人才他们都能设计出只属于你自己的台历挂历，要是大家有兴趣的话都可以去了解一下哦。